说到宋高宗赵构这个人，相信很多人首先想到的就是他在靖康之耻后成为南宋第一任皇帝，迁都临安，向金人近乎无耻地称臣投降，缴纳岁贡，以及历史上著名的以“莫须有”的罪名害死忠臣岳飞一事。虽然历史上褒贬不一，也有史学界积极评价了赵构以“逃跑”和“认怂”等手段换来了南宋的数代和平，但宋高宗本人的历史风评和后世形象始终不是太好。
但我们今天要说的，还是宋高宗身边的女子。
与老爹宋徽宗的风流不同，宋高宗可以说是一个十分专情深情的男子。他的身边，也有两位不凡的女子，她们与高宗的故事，也算得上是宋代帝后史上的两枝独秀。
一个是赵构的发妻邢秉懿，赵构为了等她，中宫虚位十六载；一个是第二任皇后吴皇后，是宋氏上唯一一位伴随皇帝走完金婚的皇后。
邢秉懿——一只耳环，中宫虚位十六年
宋史上对邢皇后的记载较少，她在赵构尚且是康王的时候成为了王妃，被封为“嘉国夫人”。赵构出使金国的时候将一众妻妾都留在藩邸，而后靖康之难，邢皇后等人都被金人掳走，这其中就有很著名的柔福帝姬赵嬛嬛。
宋史上邢皇后的画像正史上虽没有记载，但有史料称当时的邢秉懿已经怀有身孕。据记载孩子在去往金国的途中因为邢秉懿堕马而流产，而邢秉懿也受到了金人盖天大王的逼迫，险些自尽。史书上也没有说邢秉懿失节与否，毕竟靖康之耻已经是一段极其不光彩的历史，大宋后妃受辱于金人更是耻辱之极，所以这一节，也只能凭后人推测了。
靖康之难——宋宫宫女尽受屈辱后来宋徽宗派曹勋逃回大宋去，邢秉懿将自己戴的耳环摘下交给曹勋，并托他带去一句话：愿如此环，得早相见也。“环”与“还”谐音，也是邢秉懿当时最真实迫切的愿望。后来赵构看到这个信物，自然是十分感动，不过数月他登基之后，就遥册邢秉懿为皇后。
后来邢皇后便被关进了洗衣院，这是一个女子干粗重杂活，但又可以供金国皇室成员选女人和宫女的地方。
在宫斗剧中，应该是女主怒怼金国小王爷，却凭借光环竟然打动了王爷，并由此滋生了一段跨越种族、国仇的生死情缘。然而现实中，堂堂大宋皇后、后妃、公主到了这里，不过是一群毫无还手之力的阶下囚，经受身体和精神的双重折磨，变成金人侮辱大宋和皇帝赵构的工具罢了。
靖康之难邢皇后在大约七八年之后死去，始终也没有回到大宋，并且金人甚至封锁了皇后死去的消息。直到赵构登基十六年之后，其母亲被放回大宋，赵构才从母亲那里之后皇后早已经去世了。史书记载皇上为她辍朝，郁郁寡欢。
因为历史上对邢秉懿所着笔墨不多，很可能是因为她正处在南北宋交接动荡的时期，而又以一国之后的身份遭到了金人的重大侮辱，所以史书也刻意避之。
对于邢秉懿和她的遭遇，感悟有几点：
一、发妻的重要性。尤其是在古代封建制度之下，原配妻子是十分重要的。不管丈夫在娶妻前后有多少姬妾，又或者原配去世后再娶继室，都绝不会有迎娶原配发妻的婚礼规模、对礼仪的重视程度以及身份待遇。举个简单的例子，尤二姐可以用一顶小轿抬到小院里，人们也都承认她是正式的妾室身份，死了也就死了，不过落了个“拉到乱葬岗上一埋”的评语；但王熙凤就有勇气在贾家大吵大闹，喊出“给我一纸休书我就走”的“豪言壮语”，就是因为她知道这一纸休书也不是轻易就敢下给她的。
当然在邢皇后与高宗之间，明显是有感情在的，否则就不会出现这种连册封都是遥册，中宫虚位十六年的情形。
二、中国古代特别喜欢将一些小物件寄托上某种寓意，借物传情，可以说是十分浪漫了。一只耳环，一个戒指，一个香囊，都可以传情达意。比如李莫愁给陆展元绣的红花绿叶锦帕，尤二姐给贾琏的槟榔荷包，贾琏回尤二姐的手帕和玉佩，让林黛玉误会的宝玉给史湘云的金麒麟，宝玉和柳湘莲交换的汗巾和玉扇坠，还有司棋做给表兄潘又安的鞋子等等。物不在贵重，心意最要紧。其实一直到八十年代，还有人送一条手帕来表示心意。看到信物，就好像看见了对方，听到了誓约一般，跟写信的“见字如面”一样有承诺效力。
如今时代进步了，沟通方便了，反而一遍遍挂在嘴上的话也变得不可信了，更没有多少人肯拿着一件不值钱的小东西，就能笃信对方了。